La Garde Pontificale Romaine

La Garde Pontificale Romaine

Chapitre I : prologue

La Garde Pontificale Romaine a pour postulat de défendre les préceptes d’Aristote et de la Foi, l’Église Aristotélicienne et ses représentants à Rome et dans les États Pontificaux, tout particulièrement Sa Sainteté le Pape.
Elle est partie intégrante des Sanctes Armées que dirige le Cardinal Connétable de Rome et est l’élite des Armées Papales.
De par ces faits, elle se soumet exclusivement à l’autorité intemporelle de Rome et de Sa Sainteté le Pape.
En conséquence de quoi, tout membre de la Garde Pontificale Romaine s’emploiera uniquement a ce postulat.

Article 1.1 : l’essence spirituelle du Postulat du garde pontifical
-Un garde pontifical se doit de servir l’Église Aristotélicienne et se doit de la défendre, ainsi que ses préceptes et ses valeurs selon Aristote et le Livre des Vertus;
-Il reconnaît, respecte et est fidèle à l’Église Aristotélicienne;
-Il reconnaît, respecte, croit et applique et fait appliquer ce qui est contenu dans le dogme Aristotélicien;
-Il doit être un fervent Aristotélicien et ne jamais remettre en cause la primauté de la papauté sur n’importe quelle autre couronne;
-Il doit être baptisé.
Être garde pontifical est un grand honneur, c’est le meilleur corps armé de l’Église et il est composé des meilleurs hommes. Toute son existence doit être dévouée au service de notre Saint-Père et de l’Église.

Article 1.2 : l’essence militaire du Postulat du garde pontifical
La Garde Pontificale a pour devoir de sécuriser le Saint Siège, Rome et les États Pontificaux.

-A donc l’obligation de protéger Rome contre toute action visant à assaillir, troubler, déstabiliser ou détruire le Saint Siège, Rome et les États Pontificaux, par tout moyen nécessaire à la bonne entreprise de son devoir de garde et de défense;
-A donc en outre devoir de prévention ou d’action contre toute agression physique contre le Pape et les représentants de la Sainte Église Aristotélicienne au Saint Siège, à Rome et dans les États Pontificaux, par tout moyen nécessaire à la bonne entreprise de son devoir de garde et de défense.
La Garde Pontificale Romaine est et constitue le dernier rempart entre les forces du mal et le Saint-Père.

Article 1.3 : des missions spécifiques de la Garde Pontificale

-La Garde Pontificale se doit de protéger l’intégrité physique du Saint-Père;
-Elle se doit de contrôler les entrées et sorties de la cité de Rome;
-Elle est de facto responsable des entrées au Palais Pontifical, aux bureaux du Secrétaire d’État et aux appartements privés du Pape ainsi qu’aux Palais des différentes Congrégations et Offices;
-Elle se doit d’accompagner le Pape dans tous ses déplacements;
-Elle est chargée d’escorter les Cardinaux ou les émissaires étrangers de marque au Saint Siège, à Rome et dans les États Pontificaux;
-Elle est responsable de la sûreté et de l’ordre public au Saint Siège;
-Elle est responsable de la sûreté et de l’ordre public à Rome, en collaboration avec la Milice Romaine;
-Elle est responsable de la sûreté et de l’ordre public dans les États Pontificaux, en collaboration avec la Prévôté des villes et cités;
-En cas de croisade, la Garde Pontificale ne suivra les croisés qu’en cas d’extrême urgence et uniquement sur demande exprès du Pape, de la Curie et du Cardinal chargé des Saintes-Armées.
Article 1.4 : du droit de recours aux armes de la Garde Pontificale
Le droit de recours aux armes est étendu ci-après à :

-La légitime défense;
-La rébellion à la légitime autorité des clercs de l’Église Aristotélicienne;
-La rébellion à la Garde Pontificale dans l’exercice de ses attributions;
-Le passage en force de points de contrôle, de barrages ou de blocus;
-L’entrée non autorisée dans le Palais Pontifical ou dans un Ministère par un individu non-reconnu;
-L’entrée non autorisée dans une enceinte réservée à la Garde Pontificale Romaine par individu non-reconnu;
-Les tentatives d’évasion;
-Par réquisition écrite du Connétable, du Camerlingue ou du Pape;
-Pour les outrages envers le Saint Père ou l’Eglise Aristotélicienne.
Chapitre II : préceptes de la Garde Pontificale Romaine

Article 2.1 : les douze commandements régissant la vie du garde épiscopal

1) Un seul Dieu tu adoreras et aimeras parfaitement.
2) Son Saint Nom tu respecteras, fuyant blasphème et faux serment.
3) Le jour du Seigneur garderas, en servant Dieu dévotement.
4) Tes père et mère honoreras, tes supérieurs pareillement.
5) Meurtre et scandale éviteras, haine et colère Identiquement.
6) La pureté observeras, en tes actes soigneusement.
7) Le bien d’autrui tu ne prendras, ni retiendras injustement.
8 ) La médisance bannira, et le mensonge également.
9) En pensées, désirs, veillera à rester pur entièrement.
10) Bien d’autrui ne convoiteras pour l’avoir malhonnêtement.
11) Foi et Raison te guiderons simultanément.
12) Seuls Aristote et Christos tu loueras, évitant les faux prophètes.
Article 2.2 : le Code Général de Conduite du garde pontifical.
Le garde épiscopal doit toujours garder en mémoire et doit toujours respecter les dix commandements.

Il se doit toujours agir dans l’esprit et le respect de son serment et de la foi aristotélicienne.
Il se doit de croire ce que l’Église enseigne et doit appliquer ses directives.
Il se doit de se repentir de toutes ses faiblesses et se défendre contre elles.
Il se doit de s’acquitter de toutes ses tâches envers l’Église Aristotélicienne ou ses représentants
Il se doit de ne pas mentir et respecter la parole donnée.
Il se doit de rester ferme et faire face à l’adversité avec abnégation.
Il se doit de faire preuve de courage, de bravoure et de générosité.
Il se doit de ne pas se comporter avec lâcheté ou traîtrise.
Article 2.3 : le Code spécifique de Conduite du garde pontifical.

Il se doit de faire preuve d’honneur et de droiture même en cas de situations extrêmes
Il se doit de demeurer au péril de sa vie, si ce sacrifice peut sauver le Saint Père
Il ne craint pas la mort, car il dévoue sa vie à l’Église Aristotélicienne
Il se doit de ne pas laisser insulter sa Sainteté le Pape ou les Institutions Romaines
Il se doit de faire preuve de retenue et de tempérance
Il se doit au secret le plus absolu sur ses tâches, missions ou sur ce qu’il pourrait entendre
Il se doit de ne pas faire plus de deux sommations
Il se doit en vertu des principes d’Aristote, d’user de la coercition avec graduation
Il se doit de traiter avec respect les individus qu’il appréhende
Le garde pontifical romain représente le bouclier personnel du Pape, il se doit à son image d’être étincelant, infranchissable et irréprochable
Chapitre III : du recrutement et de l’intégration au sein de la Garde Pontificale Romaine :

Article 3.1 : des Conditions générales de recrutement

-Tout fidèle, homme ou femme , aristotélicien et baptisé peut postuler;
-Tout postulant devra se présenter au Château en y inscrivant son véritable pseudo au sein des royaumes ou du Saint Empire et sans user d’aucun artifice maléfique visant à dissimuler ce dernier.
En outre :

-Il ou elle devra ne pas être fiché comme membre d’une organisation hétérodoxe, secrète, ou criminelle;
-Il ou elle devra ne pas être fiché comme criminel.
Article 3.2 : des Conditions Particulières de recrutement

-Tout postulant devra avoir une expérience significative dans le métier des armes;
-Tout postulant devra être un vétéran et avoir participé au moins a un combat;
-Tout postulant devra avoir recommandation et candidature appuyé par trois Prélats;
-Tout postulant devra être membre d’un Ordre Militaro-Religieux reconnu ou de la Garde Épiscopale depuis plusieurs mois.
De facto tout postulant devra montrer états de service irréprochables au sein de ces Ordres ou de la Garde Épiscopale par document ou certificat les attestant .
Ne peuvent prétendre entrer dans la garde :

-Les fidèles faisant partie d’une organisation militaire, non rattachées aux Saintes Armées;
-Les fidèles faisant partie d’un Conseil Ducal/Comtal sauf pour le poste de Porte Parole;
-Les religieux;
-Les Vidames.
Article 3.3 : démarche de recrutement
Les postulants devront se présenter à la Caserne principale de la garde Pontificale Romaine.
Une fois la demande enregistrée, les postulants devront alors laisser un message à l’entrée pour se présenter.
Dans le même temps les postulants devront présenter dossier comprenant :

-Lettre de motivation adressée au Commandeur de la Garde Pontificale;
-Lettres de recommandations demandées en vertu de l’article 3.1.2 de la présente charte;
-Attestation du Grand Maître de l’Ordre auquel ils appartiennent validant leur appartenance et leurs états de service;
-Attestation de participation a au moins un combat majeure ou bataille.
Ce dossier sera soumis au Conseil de la Garde Épiscopale.
Les postulants auront plusieurs entretiens avec le Préfet des Vidames et le Commandeur de la Garde Pontificale après enquête de moralité.
Après acceptation de la candidature les postulants passeront recrues dict garde novice.

Chapitre IV : de la formation des gardes pontificaux

De part sa fonction et ses attributions, la Garde Pontificale bénéficie d’une formation.

La recrue devra passer un mois au sein d’une Caserne de la Garde Pontificale Romaine pour suivre sont entraînement.

La formation se déroulera selon deux phases distinctes : la formation théorique et la formation pratique. Les deux phases dureront le temps nécessaires.

La recrue pourra être interrogée et notée à tout moment par un instructeur papal lors de la formation durant laquelle il pourra recevoir des interrogations notées.
Les notes seront classées de 0 à 20, 20 étant la meilleure note.

Le fait d’être présent dans une des Casernes de la Garde Pontificale Romaine ne donne aucun droit au garde novice. Il appartient à un Bataillon d’Instruction mais ne peut entreprendre d’actions sans l’assentiment direct de son Officier Supérieur.

L’intégration des gardes novices aux Bataillons d’Instruction se fait pour une durée indéterminée en fonction des besoins. Bien qu’après deux mois, les gardes novices seront convoqués pour statuer sur la continuité ou non de leur formation.

Article 4.1 : formation théorique religieuse

-Apprentissage religieux du Dogme Aristotélicien qui est affiché au sein de la Caserne Papale;
-Compréhension de la Religion Aristotélicienne;
-Lecture du Droit Canon;
-Assimilation des valeurs aristotéliciennes.
Article 4.2 : formation pratique physique et militaire

-La maîtrise parfaite du langage et du RP;
-Apprentissage du maniement des armes;
-Entraînements sur le terrain (duel-simulation RP bataille).
Article 4.3 : de la vérification des acquis des formations
La maîtrise parfaite du langage sera évaluée tout au long de la formation de la recrue.
Durant toute la phase de formation pratique physique et militaire, la recrue pourra être interrogée sur ses connaissances théoriques et pourra être noté à la convenance de l’instructeur papal en charge de la recrue.
Il sera noté durant des combats (duel-simulation RP bataille).
Les notes vont de 0 à 20, 20 étant la plus forte note.

Nota : pendant toute la durée de la formation, le Préfet des Vidames possède un droit de veto sur toute décision prise par les instructeurs de la Garde Pontificale Romaine ou de l’Officier en charge de la recrue.

Article 4.4 : de la discipline pendant la formation
Durant cette période, la recrue s’obligera à passer au moins une fois à la caserne tous les jours sous peine de se recevoir un blâme par ses instructeurs.

Deux blâmes engendrent une peine de prison. Si cet évènement se renouvelle à deux reprises, les instructeurs papaux peuvent déposer une demande de licenciement du garde novice.

Article 4.5 : visite médicale
La recrue devra passer une visite médicale au cours de laquelle il recevra une inspection totale de ses capacités physiques. Le médecin en charge de l’osculation devra remettre un rapport écrit au corps des instructeurs Papaux. Ce dernier déterminera une note au dossier.

Article 4.6 : de l’intégration définitive
Après cette formation les instructeurs de la Garde Pontificale Romaine devront rendre un dossier complet à leur hiérarchie avec avis favorable ou défavorable.
La décision finale revient au Commandeur de la Garde Pontificale. Le Préfet des Vidames conserve son droit de veto quant à l’acceptation définitive du garde novice.

Le garde novice ainsi intégré sera garde pontifical.
Son affectation définitive sera déterminée après commission en fonction des effectifs et des desiderata du garde novice.

Être garde pontifical est un honneur et un privilège rare.
Faire partie de la Garde Pontificale Romaine, c’est faire partie de l’élite, mais c’est aussi une charge ou les maîtres mots son Foy et Abnégation envers l’Eglise Aristotélicienne et le Saint Père.

Les membres d’Ordres Militaro-Religieux ou d’Ordres de Chevalerie Alliés Aristotéliciens seront placés en détachement complet leur temps de service. Ils se placent sous le commandement unique du Commandeur de la Garde Pontificale Romaine. Leur tâche ne saurait souffrir de dispersion.

Il devra alors prêter serment :

« Je jure de servir avec fidélité, loyauté et honneur le Souverain Pontife [nom du Pape] et ses légitimes successeurs, ainsi que de me consacrer à eux de toutes mes forces, offrant, si cela est nécessaire, ma vie pour leur défense. J’assume également ces engagements à l’égard de la Curie et des cardinaux pendant la vacance du Siège apostolique. Je promets en outre au Commandeur et aux autres supérieurs respect, fidélité et obéissance. Je jure d’observer tout ce que l’honneur exige de mon état. »
La nouvelle recrue s’avance alors solennellement, pose la main sur le drapeau de la Garde et dresse le pouce, l’index et le majeur de la main droite (symbole de la Trinité) en récitant :

« Moi, [nom de la recrue], je jure d’observer loyalement et de bonne foi tout ce qui vient de m’être lu. Aussi vrai que Dieu et nos Saints Patrons m’assistent.
Parce ce serment fait, je deviens et demeurerais membre de la Garde Pontificale Romaine»